Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

топовый поп... э-э-э... поповый топ... вобщем - поняли.


Добрый день или у кого как 6-)!

По образованию - инженер. Старой советской школы. да ещё обременённый недолгой научной деятельностью. Как и того следует, человек давно уж немолодой. но ясность ума сохраняю. Пока 6-).

Сейчас уже давно завёл этот журнал поначалу из чистого любопытства, но - вот ведь! - втянулся и пишу, пишу, пишу… Скоро уж 10 лет будет. О чём? - Извольте!
Collapse )
В заключение - несколько простых правил.

Уважаемые посетители моего журнала!

Я вас всех изначально тоже уважаю, пока вы своими действиями не приведете к обратному. Это постулат, который обсуждению не подлежит. В конце-концов, это - мой личный журнал.

О взаимной дружбе

я НЕ добавляю тех

  • в чьих блогах заметное количество обсцессной лексики. Я не ханжа и сам ее употребляю, но только в разговорах с теми, кого я знаю и кто воспринимает это с пониманием. В любом случае, употребление ее должно иметь некоторое обоснование.

  • в чьих журналах большое количество перепостов. Мне интересен сам человек, как личность, даже если его мировоззрение прямо противоположно моему. Транслирование кем-то на меня текстов третьих лиц мне совершенно неинтересно. Опять же, сам я делаю перепосты, но это - в исключительнейших случаях.


Вот и все пока. Без обид? В конце-концов, это же мой журнал 6-).

Я - на Фейсбуке и в Дзене.

И да: подписывайтесь, будет интересно!

О святом преподобном царевиче ордынском

Здравствуйте. 

Я писал, что свой исторический раздел вынес на отдельный ресурс? — вот да, вынес. Просто потому, что счёл это более... справедливым, что-ли. Ниже следует анонс статьи, которую я писал недели две. Конечно, не с утра до вечера, но затрат сил и времени потребовалось существенно. Найти источники, выбрать нужные, прочитать, проанализировать,  сравнить, оформить в виде некого текста в определённой стилистике. Согласитесь, это — работа, а работа должна быть... ну да, да. Можно было бы, как обычно, выложить текст здесь, и что? Я даже не узнал бы, сколько людей его прочитало, не говоря уж о какой-то эрекции... реакции — да. Пишу, как в дыру. Может, оно нафиг никому не интересно и не нужно, тогда зачем напрягаться и производить всё вышеупомянутое? Для себя я и так всё определю... Я не бунчу, просто излагаю обстоятельства, подвинувшие меня перенести историю на платный ресурс: старые статьи там открыты всем, новые или те, что я заметно переработаю — по подписке. 

Ну и формат. На Дзене хоть какую-то надежду на хоть какой-то охват давала публикация мелких статей, но часто, потому приходилось дробить статью надвое-натрое. На новом ресурсе для того причин нет, поэтому можно спокойно посидеть, почитать минут пять-десять, как пойдёт 4-). Кстати, благодаря платности, там нет вообще никакой рекламы.

Ну а про пиво, музыку и кино пока будет, как прежде, здесь.

Надеюсь, без обид? 6-)

Итак...

=========================


Collapse )

История от весёлого дилетанта

Так называется мой исторический проект на sponsr.ru.

Почему я туда ушёл с  Дзена - надоело. Ищешь-ищешь информацию, пишешь-пишешь-стараешься, а в итоге - вообще ничего. Ни комментариев, ни вообще хоть какого-то, хотя бы морального возмещения потраченного времени и сил. Да, музыка, кино и пиво там пока останутся, а вот раздел истории на Дзене завершён. Теперь он на спонсоре и платный.

Пока выкладываю старые статьи по Русскому летописцу, чтобы новым подписчикам, если они будут, было что почитать бесплатно. Но последняя статья про православного святого правнука Чингисхана, которую я писал две недели, будет уже по подписке.

Так что вот, приглашаю: https://sponsr.ru/bbdadhistory/

Буду весьма благодарен за любую посильную помощь, тем более, что уровней подписки там три.

Ваш 6-).

Загадка сандалий Меркурия Смоленского

Подзабросил я что-то Русский летописец - пора поправить дело.

Ежели кто не в теме относительно Русского летописца - вам в начало: Русский летописец: не будите инженера. После этого много чего понаписано - да, очень многабукав оказалось, и последнее - о Батыге-хане и его занимательном конце.  В заключение той статьи я написал, что, мол, интересно: какая нелепица  следующей будет? И ведь как получилось: нахожу в летописце, на чём в  прошлый раз остановился, поднял глаза чуть выше - и за годом 6755 (он же  - 1247) читаю:

"В лѣто 6755 году ноября въ 24 день убиенъ бысть мученикъ Меркурий Смоленский от злочестиваго же царя Батыя."

Святы еноты! - Так то ж тот самый Меркурий, от которого, согласно упомянутому же Слову о Меркурии Смоленском, Батыга-хан с криком "Шоб мене быть здорову!"  с малой дружиной чуть ускакал! Что-то не то: там - Меркурий едва Батыге  конец не отхватил, а тут - сам от хана свой конец нашёл... Непонятно,  надо б концы с концами свести. 6-)

Во-первых, исторический контекст

Collapse )

митрополит-байкер

Увидел я тут сообщение о том, что наш митрополит Вятский Марк (Тужиков) ударил крестным мотопробегом по чему там... бездуховности и разгильдяйству. Вот прямо от Владивостока до Санкт-Петербурга. С Ночными волками.

Вообще-то — молодец, не одному же Александру Перминову байкерничать. Вот прямо очень одобряю. А чего? Во вверенной митрополии все дела налажены, всё идёт своим хорошим чередом, можно и отдохнуть от трудов.  Но где-то какой-то Зоркий глаз митрополита таки углядел, а у него на левой груди волчьего кожана...

Collapse )

О дикости монголо-татар и цивилизованных европейских рыцарях

А  с чего в широкой публике считается, что монголо-татары - это такая  дикая орда в шкурах и шапках навыверт, несущаяся на противника, сыплющая  стрелами, размахивающая саблями и орущая "Уррагх! Уррагх!"? Безусловно,  в атаке они что-то кричали, и, возможно, именно "Уррагх!", из чего  произошло знаменитое русское "Ура!", но вот всё остальное...

Натолкнулся я тут на одну занимательную статью А.К. Кушкумбаева Тактическое построение войск в монгольскую эпоху, почитал, посмотрел и задумался: а насколько была примитивна тактика боя "диких" монголо-татар по сравнению с европейской "цивилизованной" рыцарской конницей? И заодно сравнить их системы защитного снаряжения, если уж на то пошло. Начну, пожалуй, с защиты.

Далее  последует много картинок и поменьше букав, всё закончится профанскими  измышлениями, так что современному читателю должно понравиться 4-).

Защитное снаряжение

Вот,  собрал такой коллаж систем защитного снаряжения тяжёлых всадников XIV  века. Мне показалось интересным добавить и русскую защиту:

Да-да,  у монголо-татар была отличная тяжёлая конница! У них, конечно, была и  лёгкая конница, и ребята в шкурах тоже были, но о всех них - попозже.

"Доспехи посадника Онцифора"  потому, что их фрагменты найдены при раскопках усадьбы Онцифора  Лукинича - очень занимательного персонажа новгородской истории, о  котором я писал в статье О новгородцах в целом и Онцифоре Лукиниче в частности.

Что на себя обращает внимание:

  • доспехи - примерно одного уровня защиты, как сейчас говорят,
Collapse )

Приключения шапки Мономаха и её друзей

Прочитав  про общение Владимира Всеволодовича Мономаха со своим покойным дедом -  византийским императором Константином I Мономахом, заинтересовали меня  дары, которые, согласно Русскому летописцу, дед-покойник прислал своему  внуку.

Вот список якобы присланных в 1113 году даров:

"... животворящий крестъ — от самого Животворящаго Древа, на немже  изволи распятися Господь нашъ Иисусъ Христосъ; снемлет же со главы  своея и венецъ царский. И полагаетъ крестъ и венецъ на блюде златѣ.  Повелѣвает же принести и крабиицу сердоликову, из неяже Августъ кесарь  Римский пияше, и честьв и чепь, исковану от злата аравитскаго, и ины  многи царския дары"

Из последующего становится ясно, что среди "иных многих царских даров"  были ещё виссон, порфира и золотая гривна, поскольку в описании  венчания эфесским митрополитом Неофитом Владимира на царство (!)  указано:

"И возложи на великаго князя Владимира Всеволодовича животворящий  крестъ и порфиру, и виссон, и гривну златую, и венецъ царский возложи на  главу его; и всѣми царскими утварьми украси; и царемъ того нарече. и по  реклу тезоименита Констянтину царю Мономаху царя Владимера Маномахомъ и  братомъ нарекъ."

Порфира - длинная пурпуровая мантия,  символ власти и парадное церемониальное одеяние монарха.

Виссон - драгоценная очень тонкая ткань, употреблявшаяся для одежды первосвященников и царей. 

Collapse )

О Руси, четырежды крещёной

Честно  говоря, я не понимаю, как можно быть четырежды крещёным: уж если принял  какие-то религиозные догматы, то должен их придерживаться.  Соответственно, повторное крещение означает, что первое случилось или по  неведению, или ошибочно, или по принуждению. Или вообще не знал, что  крестили. Или моральные принципы позволяют: крестился - раскрестился,  крестился - раскрестился: туда-сюда-обратно - надеюсь, вам понятно 4-).

Русский летописец архиепископа Пахомия прямо сообщает:

Прежде всего здесь следует сказать о том, что Словяне, то есть  Великая Росия, принимали святое крещение не один только раз, а  четырежды; послушай же как это было.

Немного  отвлекусь от темы крещения вот на что. Начал я разбирать Русский  летописец с того, что с подачи некоего моего комментатора стал искать  что-либо, отличающееся от Повести временных лет большим  содержанием правды, поскольку комментатор тот прямо указал, что ПВЛ -  сплошное враньё. Враньё так враньё: поищем правды 6-). И наткнулся на  сообщение 2019-года, что был обнаружен источник, по которому и была  написана ПВЛ - ни много, ни мало! Дословно:

Сравнение Русского Летописца с Повестью временных лет не   оставляет  никаких сомнений в том, что автор ПВЛ, описывая начало   русской истории,  имел перед собой Русский Летописец и целенаправленно   редактировал его,  выбрасывая одни части и вставляя другие...
Collapse )

Ольга родила Святослава после посещения Иоанна Цимисхия?

Продолжаю изучать Русский летописец, он же - хронограф - архиепископа Пахомия. Пока что разобрал до Рюрика.

И.А. Акимов. Крещение княгини Ольги в Константинополе. Фрагмент
И.А. Акимов. Крещение княгини Ольги в Константинополе. Фрагмент

Много  уже чего понаписано (внизу этой статьи - ссылки на понаписанное), и  тоже складывается такое впечатление, что Пахомий просто записал всякие  слухи, легенды, сказания, ходившие в народе. Потому часть из них  оказалась в наше время подтверждённой уже археологически, поскольку  имела под собой историческое основание, а часть так и осталась мифами.  Местами весьма забавными. Правда, по этому поводу некоторые комментаторы  обвиняют меня в невежестве: "Автор - невежда! Читай Фоменко и Носовского, и снизойдёт на тебя просветление!" - Нет уж. Я лучше Ильфа и Петрова: у них всё гораздо более правдоподобно. И не менее весело  6-). Итак...

"И в лето от Адама 6370 году избрали все Словяне и Русы  старшего князя Рюрика на княжение в Великий Нов град. Второго же князя  Тревура избрали на княжение в Изборск. Третьего же князя Синеуса избрали  на княжение на Бело озеро. Прочих же сродников своих князь Рюрик и  братья его у себя оставили, а иных по селам разослали."

Далее Тревур и Синеус очень удачно и разом помирают, после чего всю "поляну"  начал единолично держать Рюрик. Ещё далее в свою очередь помирает  Рюрик, и на поляну садится Олег. Прикрываясь сыном Рюрика, добивает всех  оставшихся конкурентов, и история покатилась по накатанной 6-).

Collapse )

Гостомысл - дед немецкого курфюрста Рюрика

Чтобы  разобраться с двумя хоть как-то документированными альтернативными  вариантами появления Гостомысла и Рюрика в российской исторической  литературе, весьма интересно их как следует обдумать.

Вот сравнительные схемы согласно Русского летописца, написанного архиепископом Пахомием, и Иоакимовской летописи в изложении В.Н. Татищева:

Согласно хронографу Пахомия (он же - Русский летописец), 

"И напали на них Угры Белые, и повоевали их до конца, и города их разрушили, и положили Словенскую землю в конечное запустение. Спустя  много времени после этого запустения услышали Скифские жители про  беглецов Словенских и узнали, что земля праотцев их лежит пуста и никем  не возделываемая. И весьма погоревали об этом и начали думать, как бы им  наследовать землю отцов своих. И  снова пошло с Дуная множество их бесчисленное. С ними же и Скифы, и  Болгары, и из иных мест люди пошли в землю Словенскую и Рускую. И опять  поселились близ озера Ирмеря. И  обновили город Словенск на новом месте — от старого Словенска вниз по  Волхову больше поприща, и назвали его Нов град Великий, и поставили  верховного князя от роду своего по имени Гостосмысл."
Collapse )